译文
阴阳相(xiang)隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢(ti)给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
惯于山间安静,早起遍地看(kan)花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只(zhi)有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
故乡家里篱笆(ba)下栽种的菊花,
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
边喝酒边听音(yin)乐,周围还有人伴舞。
注释
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
⑦始觉:才知道。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
(15)犹肴志也:还是像在肴作战时那样忠心。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。